【两山堂说书】魏晋以人喻书的品评方式
舞女低腰仙人啸树
谢王子弟河洛少年
——魏晋以人喻书的品评方式
书法审美意识发展到魏晋南北朝, 人的因素已逐渐增强。人的自觉促进了艺术的自觉。此时已不单纯象汉代那样几乎仅从客观自然方面, 从“形” 的一面去探讨书法之审美本质 ,他们已经开始更多地把艺术与人联系起来, 从人与书法的审美关联中探讨书法艺术的审美特点。
他们用人的风度、气质、举止、神态来比拟书法意境, 兴起了人格化的书法鉴赏、品评之风。
袁昂《古今书评》曰: “王右军书如谢家子弟, 纵复不端正者, 爽爽有一种风气。王子敬书如河、洛少年, 虽皆充悦, 而举体沓拖, 殊不可耐。羊欣书如大家婢为夫人 , 虽处其位, 而举止羞涩, 终不似真。徐淮南书如南冈士大夫, 徒好尚风范, 终不免寒乞。”“庚肩吾书如新亭伧父, 一往见似扬州人, 共语便音态出。陶隐居书如吴兴小儿, 形容虽未成长, 而骨体骏快。殷钧书如高丽使人, 抗浪甚有意气, 滋韵终乏精味。袁崧书如深山道士, 见人便欲退缩。”“张伯英书如汉武帝爱道, 凭虚欲仙。”“卫恒书如插花美女, 舞笑镜台。“
萧衍《古今书人优劣评》云：“萧思话书如舞女低腰，仙人啸树。” “张融书如辩士对扬，独语不困，行必会理”。
他们用人的风貌特点来比拟书法境界, 把这种联想作为书法审美中介,从人的角度揭示了书法的某些审美特性,探讨了一条体验、联想、模拟人之风貌的书法鉴赏、创作规律。
这也昭示了“书如其人”的艺术内涵，启发书法家加强自身修养，美化风度气质，提升审美格调。
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